Mezmurlar 50:2-8

« Mezmurlar 49 | Mezmurlar 50 | Mezmurlar 51 »
2Güzelliğin doruğu Siyon'dan
Parıldıyor Tanrı.
3Tanrımız geliyor, sessiz kalmayacak,
Önünde yanan ateş her şeyi kül ediyor,
Çevresinde şiddetli bir fırtına esiyor.
4Halkını yargılamak için
Yere göğe sesleniyor:
5“Toplayın önüme sadık kullarımı,
Kurban keserek benimle antlaşma yapanları.”
6Gökler O'nun doğruluğunu duyuruyor,
Çünkü yargıç Tanrı'nın kendisidir. Sela
7“Ey halkım, dinle de konuşayım,
Ey İsrail, sana karşı tanıklık edeyim:
Ben Tanrı'yım, senin Tanrın'ım!
8Kurbanlarından ötürü seni azarlamıyorum,
Yakmalık sunuların sürekli önümde.
« Mezmurlar 49 | Mezmurlar 50 | Mezmurlar 51 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

50:1-6 İsrail halkı Siyon’daki Tanrı’nın, Sina Dağı’ndaki Tanrı olduğunu öğrenecektir (bkz. Çık.19:16-20).
50:2 Güzelliğin doruğu Dağı güzel yapan Tanrı’nın oradaki varlığıdır. Parıldıyor Tanrı, halkını hesap vermeye çağırırken görkemini sergiliyor (bkz. Mez.80:1; Mez.94:1; Yas.33:2).
50:3 geliyor Tapınağın En Kutsal Yeri’ndeki (bkz. Yşa.26:21) Keruvlar arasında kurulmuş tahtından gelmekte olduğundan söz ediliyor (bkz. Mez.80:1; Mez.99:1; ayrıca bkz. 1Sa.4:4; 2Sa.6:2; 2Kr.19:15); çünkü tapınak varken Tanrı, halkının arasında, orada bulunmaktaydı. sessiz kalmayacak ‘Artık halkının günahlarını görmezden gelmeyecek, halkını cezasız bırakmayacak’ anlamındadır (Mez.50:21). ateş... fırtına Bkz. Çık.19:16,Çık.19:18.
50:4 yargılamak Burada RAB’bin, halkıyla yaptığı antlaşmaya uyup uymadıklarıyla ilgili olarak onlara hesap sorması söz konusudur.
50:5 sadık kullarımı Bkz. Mez.4:3’e ait not. Kurban keserek Kurban kesmek, hem antlaşmayı mühürleyen uygulamanın (bkz. Çık.24:4-8) hem de İsrailliler’in antlaşma yoluyla RAB’be olan adanmışlıklarının ifadesinin ayrılmaz bir parçası olmuştur.
50:6 Gökler... duyuruyor Bkz. Mez.50:1’e ait not. doğruluğunu Bkz. “adil”, Mez.4:1’e ait not. yargıç RAB halkının yargıcıdır (bkz. Yşa.33:22). “Yargıç” ifadesi Yşa.94:2’de Tanrı’nın unvanı niteliğini taşı r (bkz. Mez.50:1’e ait not; ayrıca bkz. Yar.18:25; Hak.11:27).
50:7-15 RAB bu sözleri iyi niyetli kullarını yola getirmek için söyler.
50:7 halkım “Tanrımız” (Mez.50:3) ve “senin Tanrın’ı m” (burada) ifadeleri RAB’bin halkıyla yaptığı antlaşmaya dairdir. Ben Tanrı’yım, senin Tanrın’ı m Bkz. Çık.19:3-6; Lev.19:2-4,Lev.19:10,Lev.19:25,Lev.19:31, 34,36; Lev.20:7,Lev.20:24; Lev.22:33; Lev.23:22.
50:8-13 İsrailliler kurban sunmayı ihmal etmemişlerdir (Mez.50:8); ancak Tanrı’nın kurbanlara ihtiyacı varmış gibi öncelikli konunun bu olduğu düşüncesine kapılmaya meyilli görünmektedirler. Bu anlayış, İsrailliler’in etrafındaki putperest halklar arasında yaygındı (bkz. Mez.40:6 ve ilgili not).

Videolar

Mezmurlar Girişi

Mezmurlar (Zebur diye de bilinir) ilahi ve dua kitabıdır. Uzun bir süre içinde farklı yazarlar tarafından yazılmıştır. İsrailliler bu dua ve ilahileri kendi tapınmalarında kullanıyorlardı.

Bu ilahileri birkaç sınıfa ayırabiliriz: Övgü ve tapınma ilahileri, ağıtlar; yardım, korunma ve kurtuluş için edilen dualar; bağışlanmak için yalvarışlar; Tanrı'nın kutsamasına karşı şükran ilahileri; düşmanın cezalandırılması için dilekler. Bu dualar kişi ve ulus adına edilirdi. Bazıları kişinin en derin duygularını yansıtırken, bazıları da Tanrı halkının duygu ve gereksinimlerini dile getirir.

Mezmurlar şiir kitabıdır. İbrani şiirinin en belirgin özelliği paralelizmdir. Paralelizm birinci dizedeki konuyu ikinci ya da üçüncü dizelerde de farklı biçimlerde tekrarlamaktır. İkinci ve üçüncü dizeler aynı konuyu karşıt biçimde geliştirir, tasvir eder ya da doruğa ulaştırır.

9+10, 34, 37, 111, 112, 119 ve 145. mezmurlar akrostiş biçimde yazılmıştır, yani ayetler sırasıyla İbrani alfabesinin harfleriyle başlar.

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş