Zekeriya 9:4-10

9:4 Denizdeki gücünü Ticarette deniz yolunu (Akdeniz’i) kullanması, Sur Kenti’nin zenginleşmesine büyük katkı sağlamıştı.

9:5 Aşkelon... Gazze... Ekron Filist’in beş büyük kentinden üçü. umudu sönecek Filist’in en kuzeydeki kenti Ekron acı çeken ilk yer olacak, Sur Kenti düşmana set oluşturmada aciz kalınca kurtuluş umudunu tümden yitirecekti.

9:6 melez bir halk Sürgünden sonraki dönemden söz ediliyor (Neh.13:23-24). Aşdot’ta Filist’in dördüncü büyük kenti (bkz. Amo.1:8). Filistliler’in Bkz. Yar.11:13-14’ e ait not.

9:5-7 Nebukadnessar Sur Kenti’ni on üç yıl kuşatmış ama ele geçirememişti; sonunda kent Nebukadnessar’la bir antlaşma yaptı. Büyük İskender’in İÖ 332’ de o ana kadar bozguna uğramamış olan Sur’u (Zek.9:3-4; özellikle ada kalesini) sadece yedi ayda bozguna uğratması Filist halkı arasında büyük korku yaratacaktı. İskender ada kalesini bozguna uğratabilmek için kıyıda yıkılmış binaların molozlarını kullanarak adaya yaklaşık 1 km uzunluğ unda ve 200 m genişliğinde inşa ettiği yol bugün de duruyor (bkz. Hez.21:1-28:19’ a ait notlar).

9:7 kanı Putperestlerin sundukları kurban kanı. yasak yiyecekleri Dinsel açıdan kirli sayılan yiyecekler. Yevuslular Yeruş alim’in bu eski sakinleri Yahuda halkına karışmışlardı (örn. Aravna, 2Sa.24:16-24; bkz. Yar.10:16 ve 2Sa.5:6’ya ait notlar). Aynı durum Filistliler’den geriye kalanlar için de geçerli olacaktı.

9:1-8 RAB’bin savaşçı olarak güneyden Yeruşalim’e doğru ilerleyerek İsrail’in düşmanlarını (Filistliler’i,Aramlılar’ı ve Fenikeliler’i) yok etmesi tasvir edilir. Bazı yorumculara göre Tanrı İsrail’in düşmanlarını Büyük İskender aracılığıyla bozguna uğratmıştır (İÖ 333-332).

9:8 Akın eden ordulara karşı evimin çevresinde ordugah kuracağım Bkz. Zek.2:5. Büyük İskender İÖ 332’ de bu bölgede yaptığı fetihler sırasında Yeruşalim Kenti’ne ve dolayısıyla tapınağa girmeyecektir. kıyıcı Bu sözcüğün İbranicesi “angaryacı” olarak da çevrilir (örn. Çık.3:7 ve Çık.5:6,Çık.5:10’da).Aynı sözcüğün burada kullanılması, Mısır’daki kölelik dönemini anımsatmak amacıyladır. gözetiyorum Bkz. Çık.3:7; Mez.32:8; 121.

9:9 Bkz. Mat.21:7’ye ait not; Yu.12:15. Siyon Kızı... Yeruşalimkızı Yeruşalim kişileştirilmiştir (bkz. 2Kr.19:21’e ait not). kralın Davut soyundan gelen Kral Mesih’in. adil Bkz. 2Sa.23:3-4; Mez.4:1; Mez.72:1-3; Yşa.9:7; Yer.23:6 ve ilgili notlar. alçakgönüllüdür Krş. Yşa.53:2-3,Yşa.53:7; Mat.11:29. Eşek yavrusuna binmiş Zek.9:10’ daki savaş atlarının aksine barışı çağrıştıran bir hayvan olan eşek, atlar yaygın olarak kullanılmadan önce kraliyet bineği olarak kullanılırdı (bkz. Hak.10:4; Hak.12:14; 2Sa.16:2). Davut ve oğullarının zamanında da krallar katırlara binerdi (bkz. 2Sa.13:29 ve ilgili not).

9:10 Barışın yaşanacağı dönemle ilgili öngörüler (bkz. Yşa.2:4; Yşa.9:5-7; Yşa.11:1-10; Mik.5:10-11). uluslara barışı Tarihte ilk ve son defa yaşanacak kalıcı barış söz konusudur. Kral Mesih, İbrahim’e ve Davut’a verilen vaatleri son ve kalıcı şekilde yerine getirerek evrensel bir barış krallığı kuracaktır (krş. Zek.14:16; bkz. Yar.12:2-3 ve ilgili not; ayrıca bkz. 2Sa.7:1 0-16; Mez.2:2; 89; 132; Yşa.9:6-7 ve ilgili notlar). bir denizden bir denize Mesih’in yönetimi evrensel nitelikte olacaktır (bkz. Mez.22:27-28 ve ilgili notlar; Mez.72:8-11; Mez.72:8’e ait not; Yşa.45:22; Yşa.52:10; Yşa.66:18).

9:1-14:21 Bu bölümler 9-11 ve 12-14 olmak üzere ikiye ayrılır. 9-14. bölümler, tarihsel kısım olan 1-8. bölümlerin teolojik temelini oluşturur.