Yakup 5:8-14

8Siz de sabredin. Yüreklerinizi güçlendirin. Çünkü Rab'bin gelişi yakındır. 9Kardeşler, yargılanmamak için birbirinize karşı homurdanmayın. İşte, Yargıç kapının önünde duruyor. 10Kardeşler, Rab'bin adıyla konuşmuş olan peygamberleri sıkıntılarda sabır örneği olarak alın. 11 Sıkıntıya dayanmış olanları mutlu sayarız. Eyüp'ün nasıl dayandığını duydunuz. Rab'bin en sonunda onun için neler yaptığını bilirsiniz. Rab çok şefkatli ve merhametlidir.
12 Kardeşlerim, öncelikle şunu söyleyeyim: Ne gök üzerine, ne yer üzerine, ne de başka bir şey üzerine ant için. “Evet” iniz evet, “hayır” ınız hayır olsun ki, yargıya uğramayasınız.
İmanla Dua Edin
13İçinizden biri sıkıntıda mı, dua etsin. Sevinçli mi, ilahi söylesin. 14 İçinizden biri hasta mı, kilisenin ihtiyarlarını çağırtsın; Rab'bin adıyla üzerine yağ sürüp onun için dua etsinler.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

5:9 Yargıç kapının önünde duruyor Mesih’in ikinci gelişinin yakın olduğu, dolayısıyla yargı gününün de yaklaştığı ima edilmektedir (bkz. Yak.5:7-8; Makale: Yargı, s.260). Yeni Antlaşma’da Mesih’in ikinci gelişinin yakın olduğu sıklıkla vurgulanır (bkz. Yak.5:3; Rom.13:12 ve ilgili not; İbr.1:1-2 ve ilgili notlar; İbr.10:25; 1Pe.4:7; Va.22:20). İsa Mesih’in yeryüzüne gelişiyle başlayan kurtarış tarihindeki bir sonraki büyük olay Mesih’in ikinci gelişidir. Yeni Antlaşma bunun tarihini vermez, ama kesinliği asla sorgulanmamıştır; inananlar sürekli buna hazır olmaya özendirilir (bkz. Rom.13:11-14 ve ilgili notlar).
5:10 peygamberleri sıkıntılarda sabır örneği olarak alın Krş. Mat.5:12; Mat.23:31; Elç.7:52.
5:11 Eyüp’ün nasıl dayandığını Eyüp aslında sabırlı değildi (Eyü.3. bölüm; Yak.12:1-3; Yak.16:1-3; Yak.21:4), ama dayandı (Eyü.1:20-22; Eyü.2:9-10; Eyü.13:15).
5:12 ne de... ant için Krş. Mat.5:33-37 ve ilgili not. Kutsal Kitap’ta Tanrı’nın (kendi üzerine İbrahim’e, İbr.6:13 ve ilgili not), İsa’nın (Kayafa’nın önünde, Mat.26:63-64) ve Pavlus’un (Rom.1:9-10 ; Rom.9:1) ant içtiği görülür. Yakup’un burada vurgulamayı amaçladığı, Tanrı’nın adının veya kutsal bir nesnenin, söylenenlerin doğruluğuna teminat göstermek için saygısızca kullanılmasının yanlış olduğudur.
5:14 ihtiyarlarını Bkz. 1Ti.5:17’ye ait not. yağ O çağda en iyi bilinen ilaçlardan biri (Philo, Pliny ve hekim Galen bundan söz eder; ayrıca bkz. Yşa.1:6 ve ilgili not; Luk.10:3 4). Kilise, yağı aynı zamanda Kutsal Ruh’un bir simgesi olarak da kabul etmiştir. Bazıları bu ayetteki sözlerden dolayı Yakup’un kilise önderlerini, dua etmenin yanı sıra mevcut tüm ilaçları da kullanmaya özendirdiğine inanır. Burada vurgulanan, ilaçtan çok Tanrı’nın gücüdür. Dikkat edilmesi gereken nokta, Tanrı’nın hastalıkların iyileşmesine aracı olan ilacı yasaklamadığıdır.

Videolar

Yakup Girişi

Genel Bakış: Mektup, öteki uluslar arasında «dağılmış olan on iki oymağa» hitaben yazıldı (1:1). Büyük olasılıkla bunlar o çağda bilinen dünyaya dağılmış Yahudi kökenli inanlılardı. Elçilerin İşleri Kitabı'nda, Yahudi inanlıların, İstefanos'un ölümüyle başlayan baskılardan sonra Yeruşalim'den ayrılarak geniş bir alana dağıldıklarını okuruz (Elç.8:1; 11:19-21). Ayrıca Pentikost Günü İsa'ya iman edenlerin bir kısmının uzak ülkelerden geldikleri anlaşılıyor (Elç.2:9-11).

Mektubun inanlılar topluluğunun ilk yıllarında, topluluğun henüz Yahudi olmayanları bağrına basamadığı dönemde yazıldığını gösteren işaretler var. Örneğin 2:2-4'te, «toplandığınız yer» diye çevrilen Grekçe sözcük «havranız» anlamındadır.

Yakup bu mektupta Eski Antlaşma'da geçen birçok olaydan söz eder. Mektup ayrıca İsa'nın öğretisiyle, özellikle dağdaki konuşmasıyla birçok paralellikler gösterir1.

Mektubun İçeriği: Mektup, inanlının tutum, davranış ve özellikle sözleri üzerinde durur. İçten bir imanın, iyi eylemlerle kol kola yürümesi gerektiğini üstüne basa basa vurgular2. Böylece 108 ayetten oluşan bu kısa mektup, nasıl düşünmemiz ve davranmamız gerektiğini açıklayan 45 kadar buyruk içerir. Mektup inanlının tutumunu irdelerken, sıkıntıya dayanmak, alçakgönüllülük, tarafsızlık, merhamet, sabır, arzularımızın sonucu doğan günah gibi konuları ele alır3. Zengin ve yoksulun durumuyla yakından ilgilenir4. Dizginlenemeyen dilden ve nasıl konuşmamız gerektiğinden bir hayli söz eder5. İnanlıyı sürekli dua etmeye özendirir6.

Ana Hatlar:

1:1-18 Denenmek ve ayartılmak
1:19-27 Dinlemek ve uygulamak
2:1-13 Ayrım yapmayın
2:14-26 İman ve eylem
3:1-12 Dizginlenemeyen dil
3:13-18 Bilge olan kim?
4:1-17 Tanrı'ya bağımlı olun
5:1-6 Zenginlere uyarı
5:7-12 Sabredin
5:13-20 İmanla dua edin

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 27

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş