Notlar
1:8 gördükleri düşlere Buradaki “düş” sözcüğü, tanrısızların, ya vahiy olarak kabul ettikleri düşlerini ifade eder ya da kendi tutkularının etkisi altında kalıp hakikatten uzaklaşmaları anlamına gelir.
öz bedenlerini kirletiyor Sodom ve Gomora’daki eşcinsel ilişkilere gönderme yapılıyor (bkz. 4,7. ayetler;
1Ko.6:9-10,
1Ko.6:18 ve ilgili not).
Rab’bin yetkisini hiçe sayıyor, yüce varlıklara sövüyorlar Bkz.
2Pe.1:9-10’a ait not.
1:9 İ.S ilk asırlarda yaşamış olan kilise babaları denen din alimlerine göre bu sözler, Kutsal Yazılar listesinde yer almayan Musa’nınAntlaşması adlı kitaptan (yaklaşık olarak İS birinci yüzyıl) alıntılanmıştır. Yeni Antlaşma’da alıntı yapılan veya söz edilen öbür Kutsal Kitap dışı kaynaklar arasında Pavlus’un Aratus’tan (bkz.
Elç.17:28 ve ilgili not), Menander’den (bkz.
1Ko.15:33 ve ilgili not) ve Epimenides’ten (bkz.
Tit.1:12 ve ilgili not) alıntıları bulunmaktadır. Bu durum, yazarların bu alıntıları veya kaynakları tanrısal esin olarak kabul ettikleri anlamına gelmez. Yazar öğretileri başkalarına iletirken ele aldığı konu açısından yardımcı, onaylayıcı, açıklayıcı veya örnekleyici bulduğu alıntıları kullanabilir (bkz. Bilgi Kutusu: Kutsal Yazılar’ın Yetkisi, s.1795).
1:10 anlamadıkları her şeye Bkz.
2Pe.2:12’ye ait not; krş.
1Ko.2:14.
akıldan yoksun hayvanlar gibi Bkz.
2Pe.2:12’ye ait not.
1:11 Yahuda imanlıları üç çeşit insan hakkında, EskiAntlaşma’da bulunan üç örnekle uyarır.
Vay onların haline! Bkz.
Mat.23:13-29 ; Makale: Yargı, s.260.
Kayin’in yolundan Ruhsal kayıtsızlık (bkz.
Yar.4:3-4’e ait not), kin ve cinayet (bkz.
1Yu.3:12).
Balam’ı nkine İnsanı tüketen açgözlülük ve hırs (bkz.
2Pe.2:15’e ait not).
Korah’ı nkine Korah, Tanrı’nın belirlediği yönetime karşı ayaklanmıştı (bkz. Say.16. bölüm). Yahuda’nın Korah’ı örnek göstermesinin amacı muhtemelen o günlerdeki sahte din öğretmenlerinin kilise yönetimine karşı ayaklanmalarıdır (krş. 3Yu.9-10).
1:12-13 Bu ayetlerdeki mecazlar sahte öğretmenlerin iddialı konuşmalarının ve vaatlerinin boşluğunu ve yararsızlığını betimler.
Sevgi şölenlerinizde... kara lekedir Bkz.
2Pe.2:13’e ait not.
Yalnız kendilerini besleyen çobanlardır Bkz.
Hez.34:8-10.
denizin azgın dalgaları Bkz.
Yşa.57:20.
1:14-15 Adem’den sonraki altıncı kuşaktan olan Hanok Burada söz edilen, Kayin’in soyundan olan Hanok (
Yar.4:17) değil, Şit’in soyundan olan Hanok’tur (
Yar.5:18-24;
1Ta.1:1-3). Alıntı, Yaratılış 5. bölümdeki Hanok tarafından yazıldığı düşünülen, ancak yaklaşık İsa’nın doğumundan önceki dört yüz yıl içinde derlenen (Apokrifa’dan) Hanok’un Kitabı’ndan yapılmıştır. Hanok’un Kitabı, YeniAntlaşma döneminde oldukça saygın bir eserdi. Kutsal Yazılar listesinde yer almaması kitabın ruhsal gerçekleri içermediği anlamına gelmeyeceği gibi, Yahuda’nın bu kitaptan alıntı yapması da kitabın Tanrı esini olduğu anlamına gelmez (bkz. Giriş; 9. ayete ait not).
İş te Rab... geliyor Yahuda alıntıyı Mesih’in dünyayı yargılamak üzere gelişinden söz etmek için kullanır (bkz.
2Se.1:6-10).
onbinlerce kutsalıyla Meleklerle (bkz.
Dan.4:13-17;
2Se.1:6-8). Bazı yorumcular bu “kutsallar”ın, göğe alınmış ve Rab ile birlikte gelecek olan imanlılar olduğunu düşünür (bkz.
1Se.4:13 ve ilgili not).
tanrısızca... tanrısız Bu tekrarlama ve tarif edilen yargı sahnesiyle, özellikle 4. ayette söz edilen sahte din öğretmenlerinin yargılanacaklarını vurgulamak üzere yapılmıştır.