Mezmurlar 109:11-17

11Bütün malları tefecinin ağına düşsün,
Emeğini yabancılar yağmalasın!
12Kimse ona sevgi göstermesin,
Öksüzlerine acıyan olmasın!
13Soyu kurusun,
Bir kuşak sonra adı silinsin!
14Atalarının suçları RAB'bin önünde anılsın,
Annesinin günahı silinmesin!
15Günahları hep RAB'bin önünde dursun,
RAB anılarını yok etsin yeryüzünden!
16Çünkü düşmanım sevgi göstermeyi düşünmedi,
Ölesiye baskı yaptı mazluma, yoksula,
Yüreği kırık insana.
17Sevdiği lanet başına gelsin!
Madem kutsamaktan hoşlanmıyor,
Uzak olsun ondan kutsamak!
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

Mez.109 Haksız yere suçlayanlardan kurtulmak için edilen dua. Davut’un adaletin yerini bulması için yakarışı, mezmurun ana temasıdır (krş. Mez.35).
109:6-19 Bazı yorumculara göre bunlar Davut’un karşıtlarının sözleridir.
109:6-15 RAB’bin adaleti sağlaması için yakarış (bkz. Mez.5:10’a ait not; ayrıca bkz. Mez.35:4-10 ve ilgili not).
109:10-11 ‘Tüm malından mülkünden yoksun kalsın ve böylece çocuklarına bırakacağı mirası kalmasın’ anlamında.
109:12 Kimse ona sevgi göstermesin Bkz. Mez.109:16.
109:13 Bkz. Mez.21:10; Mez.37:28. adı silinsin Bkz. Mez.9:5’e ait not.
109:14-15 Bkz. Mez.109:7; Mez.109:12’ye ait not.
109:16-20 Bkz. Mez.59:12-13. RAB’be adalet için yakarışların bulunduğu mezmurlarda düşmanların suçlanması alışıldık bir üsluptur (bkz. örn. Mez.5:9-10; Mez.10:2-13; Mez.17:10-12).
109:17 lanet Bkz. Mez.10:7’ye ait not.

Videolar

Mezmurlar Girişi

Mezmurlar (Zebur diye de bilinir) ilahi ve dua kitabıdır. Uzun bir süre içinde farklı yazarlar tarafından yazılmıştır. İsrailliler bu dua ve ilahileri kendi tapınmalarında kullanıyorlardı.

Bu ilahileri birkaç sınıfa ayırabiliriz: Övgü ve tapınma ilahileri, ağıtlar; yardım, korunma ve kurtuluş için edilen dualar; bağışlanmak için yalvarışlar; Tanrı'nın kutsamasına karşı şükran ilahileri; düşmanın cezalandırılması için dilekler. Bu dualar kişi ve ulus adına edilirdi. Bazıları kişinin en derin duygularını yansıtırken, bazıları da Tanrı halkının duygu ve gereksinimlerini dile getirir.

Mezmurlar şiir kitabıdır. İbrani şiirinin en belirgin özelliği paralelizmdir. Paralelizm birinci dizedeki konuyu ikinci ya da üçüncü dizelerde de farklı biçimlerde tekrarlamaktır. İkinci ve üçüncü dizeler aynı konuyu karşıt biçimde geliştirir, tasvir eder ya da doruğa ulaştırır.

9+10, 34, 37, 111, 112, 119 ve 145. mezmurlar akrostiş biçimde yazılmıştır, yani ayetler sırasıyla İbrani alfabesinin harfleriyle başlar.

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş