Markos 14:7-13

« Markos 13 | Markos 14 | Markos 15 »
7 Yoksullar her zaman aranızdadır, dilediğiniz anda onlara yardım edebilirsiniz; ama ben her zaman aranızda olmayacağım. 8Kadın elinden geleni yaptı, beni gömülmeye hazırlamak üzere daha şimdiden bedenimi yağladı. 9Size doğrusunu söyleyeyim, Müjde dünyanın neresinde duyurulursa, bu kadının yaptığı da onun anılması için anlatılacak.”
10Bu arada Onikiler'den biri olan Yahuda İskariot, İsa'yı ele vermek amacıyla başkâhinlerin yanına gitti. 11Onlar bunu işitince sevindiler, Yahuda'ya para vermeyi vaat ettiler. O da İsa'yı ele vermek için fırsat kollamaya başladı.
Fısıh Yemeği
(Mat.26:17-30; Luk.22:7-23; Yu.13:21-30)
12Fısıh kurbanının kesildiği Mayasız Ekmek Bayramı'nın ilk günü öğrencileri İsa'ya, “Fısıh yemeğini yemen için nereye gidip hazırlık yapmamızı istersin?” diye sordular.
13O da öğrencilerinden ikisini şu sözlerle önden gönderdi: “Kente gidin, orada su testisi taşıyan bir adam çıkacak karşınıza. Onu izleyin.
« Markos 13 | Markos 14 | Markos 15 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

14:7 Bkz. Yas.15:11 ve ilgili not. İsa Mesih’in bu sözü yoksullara karşı ilgisiz olduğunu ifade etmez (bkz. Mat.6:2-4; Luk.4:18-19 ; Luk.6:20; Luk.14:13,Luk.14:21; Yu.13:29); tam aksine pek çok yerde yoksullara yardım etme gerekliliğini vurgulamıştır. O bu sözüyle önceliklere işaret etmektedir.
14:8 beni gömülmeye hazırlamak Gömülmeye hazırlamak üzere cesede hoş kokulu yağlar sürmek bir Yahudi geleneğiydi (bkz. Mar.16:1 ve ilgili not) ; ancak idam edilen suçlunun cesedine yağ sürülmezdi. Bu sözler İsa Mesih’in bir suçlu gibi öleceğini ima eder.
14:1-9 Bkz. Yu.12:1-11’e ait not.
14:3-9 Yuhanna’da bu olay, İsa Mesih’in öldüğü haftanın başlangıcından önce meydana gelir (bkz. Yu.12:1-11 ve ilgili not). Matta ve Markos, din önderlerinin nefreti ile Yahuda İskariot’un ihanetini, İsa Mesih’in ayaklarına yağ döken kadının sevgisi ve bağlılığıyla karşılaştırmak için bu olayı burada aktarmış olabilir.
14:10 Yahuda İskariot Bkz. Mar.1:14-19’ a ait not. başkâhinler Bkz. Yu.11:47’e ait not. Başkâhinler hiç umulmadık anda bir fırsat ele geçirmişlerdi. İsa Mesih’i kalabalıktan uzak bir yerde tutuklamayı tasarlıyorlardı (bkz. Mar.14:2 ve ilgili not).
14:11 para Bkz. Mat.27:3 ve ilgili not.
14:12 Mayasız Ekmek Bayramı’nın ilk günü Yani Fısıh kuzularının kesildiği İbrani Nisan ayının 14’ü (Çık.12:6). Bu tarih günümüzde kullanılan takvime göre 6 Nisan’a (yaklaşık İS 33) denktir. Sekiz günlük kutlamanın tamamı Mayasız Ekmek Bayramı olarak da adlandırılır. hazırlık Bayramda yenmek üzere mayasız ekmek, şarap, acı otlar gibi yiyeceklerin ve kurbanlık kuzunun veya oğlağın temin edilmesi.
14:13 öğrencilerinden Petrus ve Yuhanna (Luk.22:8). Su testisi taşıyan bir adam Bkz. Luk.22:10-11’ e ait not.

Videolar

Markos Girişi

Kitabın İçeriği: Markos, İsa'nın yaşamını anlatan İncil'in ilk dört kısmı arasında en kısa olanıdır. İsa'nın ne doğumundan, ne soyağacından, ne de çocukluğundan söz eder. Öğretiye daha az ağırlık verir. Örneğin Matta'da 21, Luka'da 26 benzetmeye karşılık Markos'ta sadece 9 benzetme vardır. Markos daha çok İsa'nın yaptıklarını yazıyor. Kısa ve öz yazar (birinci bölümde ne denli çok sayıda olayın anlatıldığına bakın). Anlatım canlı ve hareketlidir. Markos, öbür yazarlara oranla belirli bazı olayları daha ayrıntılı yazar1. Dikkatini, özellikle insanların İsa'ya gösterdiği ilginin üzerinde yoğunlaştırır2.

Kitabın konusu 1:1'de yalın bir şekilde açıklanır: «Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'le ilgili Müjde'nin başlangıcı.» Gerçekte Markos, İsa'yı Tanrı Oğlu3, İnsanoğlu4 ve çoktan beri beklenen kurtarıcı-kral Mesih5 diye tanıtır. Ne var ki İsa, «İnsanoğlu hizmet edilmeye değil, hizmet etmeye ve canını birçokları için fidye olarak vermeye geldi» diyor (10:45). Böylece İsa durup dinlenmeden gezer ve öğretisini yayar, hastaları iyileştirir. Yaptığı mucizelerle kimliğini ve yetkisini kanıtlayarak6 kalabalıkları peşinden sürükler. Ama görevinin bu döneminde, kendisini tanıyanları sık sık uyararak kendisiyle ve mucizeleriyle ilgili haberleri yaymalarını engellemeye çalışır7. Dikkatini daha çok seçtiği kişileri eğitmeye verir8. Konuşmalarında, onu izlemenin bedelini9, imanı10 ve Tanrı'nın Egemenliği'ni11 durmadan vurgular. Eylemleri önemli tepkilere yol açar. Bir yandan kötü ruhlara meydan okur, onları kovar12, öte yandan Yahudi dininin ileri gelenleriyle çatışır13. Bunların kışkırtmasıyla gerçekleşecek ölümünden ve dirilişinden sık sık söz eder14. Kitabın neredeyse dörtte biri İsa'nın ölümünü ve dirilişini anlatır.

Ana Hatlar:

1:1-13 İsa'nın ortaya çıkışı
1:14-9:50 İsa'nın Celile ve çevresindeki faaliyetleri
10:1-52 İsa'nın Yeruşalim'e giderken yolda öğrettikleri
11:1-16:20 Yeruşalim'deki son günler

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 24

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş