Ağıtlar 1:9-15

9Kirliliği eteklerindeydi,
Sonunu düşünmedi;
Bu yüzden düşüşü korkunç oldu,
Avutanı yok.
“Ya RAB, düşkün halimi gör,
Çünkü düşmanım kazandı!”
10Değerli her şeyine düşman el uzattı.
Tapınağına başka ulusların girdiğini gördü,
Topluluğuna girmesini yasakladığın uluslar.
11Halkı inleyip ekmek arıyor,
Yeniden güçlerine kavuşmak için
Değerli neleri varsa ekmekle değiştiler;
“Bak da gör, ya RAB, ne kadar sefil oldum.”
12“Ey sizler, yoldan geçenler,
Sizin için önemi yok mu bunun[a]?
Bakın da görün, başıma gelen dert gibisi var mı?
Öyle bir dert ki, RAB öfkesinin alevlendiği gün
Başıma yağdırdı onu.
13Ateş saldı yukarıdan,
Kemiklerimin içine işledi ateş;
Ağ serdi ayaklarıma,
Geri çevirdi beni;
Mahvetti, baygın kaldım bütün gün.
14İsyanlarım boyunduruğa döndü,
RAB'bin eliyle birbirine tutturulup
Boynuma geçirildi, gücüm tükendi.
Rab karşı duramadığım
İnsanların eline verdi beni.
15Hiçe saydı beni savunan yiğitleri,
Gençlerimi kırıp geçirmek için çağrı yaptı ordulara,
Rab erden Yahuda kızını
Üzüm sıkma çukurunda çiğnedi adeta.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

1:1-22 Eski Antlaşma’daki peygamberliklerde ve mezmurlarda olduğu gibi, Yeruşalim halkı burada da kadın olarak tasvir edilir (bkz. 2Kr.19:21’e ait not; ayrıca bkz. Bilgi Kutusu: Mecazlar, Benzetmeler, s.1173).
1:8-9 Bkz. Ağı.1:17 ve ilgili not. Yahuda halkı, RAB’be olan sadakatini bırakıp putperestlik yaptığından ötürü fahişe olarak tasvir edilmektedir (ayrıca bkz. Bilgi Kutusu: Ruhsal Zina, s.1255).
1:9 Sonunu düşünmedi Tıpkı Babil gibi (Yşa.47:7). Ya RAB... gör Buradaki ve Ağı.1:11’deki yakarış Ağı.3:48-66’da cevap bulur (bkz. ilgili notlar). RAB halkıyla yaptığı antlaşmaya her zaman sadıktır; halkını kutsarken de, antlaşmaya sadık kalmadıklarında onları yargılayıp cezalandırırken de. düşmanım kazandı! Bkz. Ağı.1:16.
1:10 Topluluğuna girmesini yasakladığın Bkz. Hez.44:7,Hez.44:9 ve ilgili notlar.
1:11 Güçlerine kavuşmak için Bkz. Ağı.1:19; 2Kr.6:24-29. Bak da gör, ya RAB Yeruşalim kişileştirilmiştir. Buradan itibaren bu ağıtın sonuna kadar, Yeruşalim’in ağzından aktarılır.
1:12 yoldan geçenler Bkz. Yer.18:16 ve ilgili not. Bakın... başı ma gelen dert gibisi Bkz. Yşa.53:3-4. öfkesinin alevlendiği Bkz. Ağı.2:3,Ağı.2:6; Ağı.4:11; ayrıca bkz. Yer.4:8,Yer.4:26; Yer.12:13; Yer.25:37-38; Yer.44:6; Yer.49:37; Yer.51:45.
1:13 Ateş saldı yukarıdan Bkz. Lev.10:2; Say.11:1-3; Say.16:35; 2Kr.1:10,2Kr.1:12; Yşa.29:6; Yşa.30:30; Yşa.66:15-16; Yer.4:4; Yer.21:14; Yer.49:27; Yer.50:32; Amo.7:4. Ağ serdi ayaklarıma Bkz. Mez.57:6; Özd.29:5.
1:15 Üzüm sıkma çukurunda çiğnedi Tanrı’nın yargısını ifade etmek için yaygın olarak kullanılan benzetme (bkz. Yşa.63:2-3; Yoe.3:13; Va.14:19-20; Va.19:15). erden Yahuda kızını Bkz. 2Kr.19:21’e ait not.

Videolar

Ağıtlar Girişi

Ağıtlar Kitabı İ.Ö. 586'da Yeruşalim'in yıkılışı, sürgün ve bu yıkımın sonuçları üzerine yakılan beş ağıttan oluşmaktadır. Kitabın ilk dört bölümü akrostiş biçimde yazılmıştır. Ayetler sırasıyla İbrani alfabesinin harfleriyle başlar. Yalnız üçüncü bölümde üçer ayet aynı harfle başlıyor. Kitap genellikle yas niteliği taşımakla birlikte, geleceğe umut ve Tanrı'ya güven de görülmektedir. Ağıtlar, İ.Ö. 586 yılında İsrailliler'in yaşadığı ulusal felaketin anısına her yıl tutulan yas ve oruç günlerinde tapınmada Yahudiler'ce kullanılır.

Ana Hatlar:

1:1-22 Yeruşalim'in acıları
2:1-22 Yeruşalim'in cezası
3:1-66 Ceza ve umut
4:1-22 Yeruşalim'in viraneye dönmesi
5:1-22 Merhamet için edilen dua
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş